唐朝时期成语典故篇六终南捷径

唐代成语典故第六:南方捷径

卢藏庸,唐代进士,无官职。 他隐居京城长安附近的终南山,以扩大自己的影响力。 后来朝廷终于准他入仕。 司马承祯想隐居天台山,卢藏庸建议他隐居终南山。 司马承祯说:“终南山确实是通往官场的便捷之路。” 卢藏勇深感羞愧。

唐朝时期,学者卢藏庸因考中进士,与弟弟卢正明隐居终南山。

古代人隐居的原因有很多。 有的人不愿意与官场人士联手;有的人不愿意与官场人士联手; 提高你的社会地位以谋求官职。 因为隐居很容易引起政府的重视,并在士人中形成影响,所以朝廷常常任用假装隐居的人,以表明对人才的重视。

正是为了这个目的,卢藏庸隐居名声大噪,果然受到唐中宗的邀请入朝为官。 由于卢藏庸长年隐居,当时的人们称他为“行隐”。

当时,卢藏勇与道士司马承祯是多年好友,但两人的兴趣和志向却截然不同。 一日,司马承祯奉唐睿宗之命,前往长安宫讲述真相。 临行前,陆藏以朋友的身份前来送行。 司马承祯向他表达了隐居天台山的愿望,卢藏庸却建议他隐居终南山,并说道:“此山好地方很多,何必去远方呢?” 明白陆藏勇的意思,他立即严肃道:“在我看来,终南山只是一条通往官场的便捷之路。” 陆藏勇闻言既羞愧又尴尬,甚至觉得不好意思。 我不知道该说些什么。

唐成语典故七:南山可移

公元710年,唐高宗之女太平公主参与了后来称帝的李隆基发动的宫廷政变,拥立李隆基的父亲李旦为帝。 这就是唐睿宗。 太平公主自以为立下大功,掌控朝政,为所欲为。 就连宰相也得对她言听计从,京城百官都尊她如神,极力巴结她。

太平公主家里有的是钱,但她并不满足。 她还到处掠夺金钱、掠夺土地。 有一次,她纵容家奴占领了一座修道院的磨坊,寺院状告政府讨回公道。

主持此案的人是负责永州地方民政等事务的李元轩。 黎元洪为官清正,审理此案公正。 他得知磨坊确实是寺院所有,也不怕得罪太平公主,就把磨坊判回寺院。

黎元洪的上司雍都督石窦怀贞得知此事后,害怕强大的太平公主责怪他,影响他的前途,于是立即召见黎元洪,催促他赶紧改判。 没想到黎元洪不听窦怀贞的话,当场在判决书上写下了两句话:终南山或许还能动,但这个判决决不能改变。 写完后,放下笔离开。

唐代成语八典:霸气

唐代汴州刺史戴文,因镇压黄巢起义而名闻天下。 公元900年,宦官刘季书趁昭宗醉酒发动政变,废昭帝,立太子李渔为帝。 他派人联系朱温支持他,以控制朝局。 朱温的部下李贞建议朱温何不趁机以秦王的名义消灭宦官,独揽大权。

朱温采纳了李贞的建议,派他前往京师长安,联络宰相崔胤,商议大事。 崔寅达随即调集人马冲入宫中,杀死了刘季书,恢复了昭帝的皇位。 朱温因功被封为梁王,从此更加信任李贞。

唐朝末年,朱温杀了宰相崔胤及其亲信,任命裴恕、刘灿等人为宰相。 遂命裴恕强令昭宗及百官及长安百姓迁往洛阳。 昭宗到达洛阳后,侍从全部被杀。 但朱温仍心神不宁,经常派李贞到洛阳刺探昭宗和一些大臣的情况。 李贞仗着朱温的势力,嚣张跋扈。 他通常用下巴指挥别人,态度霸道; 每次去洛阳,他总是骂几个他不喜欢的人。 为此,人们在背后称他为“鸱小[chī xiāo]”。

不久,朱温派人杀了昭宗,立李洙为皇帝,史必耳为唐哀帝。 刘灿总理列出了一份名单,说这些喜欢拉帮结派、制造事端的人都应该杀掉。 李贞对朝廷官员深恶痛绝,因为他们大多是进士,所以他也告诉朱温,唐朝之所以灭亡,就是因为这些人违法乱纪。 国王要做大事,这些人不好对付,还不如把他们全部杀掉。 结果,30多名朝廷高官被指控轻率,被扔进黄河淹死。 公元907年,唐昭宣帝将皇位让给朱温。 朱温改国号为大梁,史称后梁,朱温被封为梁太祖。 李贞因有功当上了户部尚书,这让他更加嚣张。

但仅仅十七年后,后梁就被后唐所灭,李祯被全家处决。

唐代成语典故九:黄梁美梦

唐朝开元年间,有一位名叫卢的学者,人称卢生。 这一年,卢生要去北京参加科举考试。 到达邯郸的时候已经是中午了。 于是,他在邯郸北边找到了一家客栈,住了下来。 巧合的是,卢翁道士也住在客栈里。 于是,卢胜和卢翁坐在席子上聊天。

路胜看着自己破旧的衣服,叹了口气,说道:“我是一个读书人,早该功成名就,当上大官,过上幸福的生活,只是我没有赶上好运。” ……我还是这么穷,真是悲哀啊!” 听到卢胜的话,卢翁笑道:“我们这样做不是很好吗?不过,如果你想发财出名,我可以满足你的愿望。” 说完,他从挎包里拿出了它。 他拿出一个青色的瓷枕,递给路胜,说道:“睡在这个枕头上,你就拥有了一切。”

这时,店主正在生火做饭,洗好的黄米刚刚放进锅里。 路胜枕在路翁送给他的青瓷枕上,很快就睡着了。 路生梦见自己先娶了一位富家小姐。 他的妻子不但漂亮,还带来了很多东西作为嫁妆,家里很快就富裕了。 次年,赴京参加科举考试,考中进士,不久就任京师。 后来他因带兵作战有功而受到皇帝的嘉奖,并成为朝中最高宰相,在朝中掌握着大权。 他吃的是山珍海味,住的是亭台楼阁。 出门有兵马簇拥,归来有美女相伴。 他有五个儿子,个个有学识,有才华,都已为官。 他的五个儿子又生了十几个孙子。 他们真是子孙满堂,财源广进,享受着人间奢华富裕的生活。 他活了80多年才辞去职务。 就在这时,伴随着一声鸡鸣,路胜从梦中惊醒。 当他睁开眼睛时,看到鲁翁还坐在他旁边,仍然穿着同样的破烂衣服。 老板煮的黄粱米正在热气腾腾,但还没熟呢!

卢胜惊讶地发现,几十年的繁荣富贵只是一个短暂的梦想。 鲁翁笑着说:“人生就是这样啊!要想真正享受荣华富贵,就必须努力工作,用自己的双手去创造。”

现在,邯郸城北不远,有卢胜寺。 人们还用“黄梁梦”、“黄梁梦”、“黄梁梦”、“邯郸梦”来形容不切实际的幻想或某些欲望的幻灭。

唐代十大成语典故:忠言伤耳

后来,唐高祖次子李世民发动“玄武门兵变”,杀害了其兄长李建成。 年轻而敏锐的李世民知道魏征是一位人才,所以亲自召见了他。

李世民一见到魏征,就很生气地问他:“你为什么离间我们兄弟?” 在场的大臣们都觉得魏征要被杀了。

但魏征却很平静,用非常自信的语气回答道:“如果太子早听我的话,绝对不会有今天的下场。” 李世民听后,被魏征大无畏、正直的精神所折服。 我很感动,也从心底敬佩他的人格。 所以,他不但没有受到惩罚,反而得到了重用。

不久,李世民即位,成为唐太宗。 唐太宗任命魏征为参议大夫(专门为皇帝提供谏言的官职),后来又升任宰相。 新中国成立之初,唐太宗励精图治,经常召见魏征,与他讨论治国得失。

魏征胸怀远大的志向,具有非凡的勇气和洞察力,以实事求是的精神大胆谏言。 他在位十年期间,为了让唐朝人民富裕、国家强大,为唐太宗上谏200余次。 每次,唐太宗都会仔细考虑他的意见,并尽力采纳。

有一次,唐太宗违反了只有18岁成年男子才可以服兵役的规定,决定招募16岁至18岁之间的高个子男子参军。 命令下达后,魏征强烈反对,唐太宗非常生气,于是派人召见他,严厉斥责他。

魏征并不害怕,很严肃地劝谏道:“现在你把所有壮年壮汉都带去军中服役,那么,谁来种田?谁来干活?你常说,我在的时候身为国王,我首先要守信,可是国家的法律明文规定,只有最强壮的男性才可以从军,你为什么不遵守呢?如果你这样做了,你会不会在老百姓面前失去信誉?”

魏征的话浇灭了唐太宗的怒火。 他令人信服地对魏征说:“先生,您真是我和国家的一面镜子!我本来以为您太固执、无理取闹,但听了您的话,我觉得有道理。政府的命令不一致。” ,百姓无所适从,国家就不能治理好。”

于是,唐太宗立即下令停止招募中年男子侍奉,并重赏了魏征。

敢于发声、敢于劝说的魏征,不仅为国家立下不朽功绩,也成为后世官员效仿的典范。

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唐朝的成语、典故有哪些? 成语是中华民族语言宝库中的艺术瑰宝,是汉语经过几千年的锤炼形成的固定短语。 以下是小编为您整理的唐代成语典故。 希望对您有所帮助!

唐朝成语

唐代成语典故第一卷:头上有粪的佛

唐穆宗年间,有一位名叫崔群的人游览了湖南东寺。 他看到小鸟在佛像的头上拉屎,所以他想借此机会考验一下佛寺方丈的佛学知识和口才。 他问方丈:“这些鸟有佛性吗?”

方丈知道他的用意,答道:“是。”,

他接着问道:“他们既然有佛性,为何对佛如此不敬?往佛头上拉屎是罪孽。”

方丈微微一笑,反问道:“你说他们没有佛性,那他们为什么不在鹰头上拉屎,反而找到了佛头呢?”

崔群的话哽咽了。

“老鹰嗜血,鸟儿见了就害怕,远离它,怕被抓住。怎么敢在它的头上拉屎?佛是慈悲的,宽容众生,从来不关心它。”外在的事物,所以他容忍鸟儿的玩耍。;也因此,鸟儿找到他拉屎在他的头上,这不是他们对佛教的了解很深,有佛性吗? 方丈机智的回答让崔群印象深刻。

唐代成语典故第二部:马背上看花

唐朝中期,有一位著名诗人孟郊。 他出身贫寒,自幼勤奋好学,才华横溢。 然而他的仕途并不顺利。 从少年到成年,他多次考进士。 虽然他出身贫寒,连自己的家庭都养不起,但他性格耿直,不肯跨过权力之门。 他决心好好学习,用自己的真正才能敲开仕途之门。 唐德宗贞元十三年(公元797年),孟郊再次进京参加进士考试。 这次考进士,孟郊很高兴。 他穿上崭新的衣服,系上丝带,扎上红花,骑着高头大马,畅游长安城。 他惊叹于京城的美景,也为高中时中进士的喜悦感到无比自豪,于是写下这首名诗《入园后》:往事污秽不足为可颂,而今荒淫无边; 春风傲马蹄,日日看长安百花齐放。 这首诗生动地表达了诗人成为进士后的喜悦之情。 其中“春风得意,马蹄烂,一日看尽长安花”已成为千古名句。

唐代成语典故之三:千年一遇

韩愈,唐代著名文学家,自幼成为孤儿,由嫂子抚养长大。 他自己努力学习。 他年轻时读了很多书,打下了扎实的知识基础。 三十五岁来到京城,任国子监博士。 后来,他被提升为法务大臣。 当时佛教非常盛行,就连唐宪宗皇帝都非常推崇佛教。 他听说一座寺庙里供奉着释迦牟尼佛的舍利,就准备调集兵力和百姓迎入皇宫供奉。 韩愈对此感到厌恶,写了《劝迎佛骨桌》一文予以反对。 书中提到佛教传入中国后,皇帝在位时间不长; 想要求佛保佑的人,结局必然是悲惨的。 唐宪宗看着这块手表。 他很生气,认为韩愈不仅故意反对自己,还用历史来暗示自己活不了多久。

为此,韩愈要被处死。 幸得宰相为他求情,他才被贬为潮州刺史。 唐代中叶,中央统治力量日益衰弱。 宪宗即位后,改革了前朝的一些不良政策,因此中央政府的统治得到加强。 被贬潮州的韩愈对此情况作出回应,再次给宪宗写了《潮州刺史谢书》,极力赞扬宪宗,以求重获信任,重返朝廷。 在这份声明中,韩愈称赞宪宗是扭转局面的中兴大师,并建议宪宗上泰山“成禅”。

封禅是祭祀天地的盛大仪式。 古人认为泰山是五山中最高的。 登上山顶筑坛祭天称为“封”,在良父山立基祭地称为“山”。 历史上著名的秦始皇、汉武帝。 曾经有过这样的仪式。 韩愈之所以提出这个建议,是因为他认为宪宗是一位有杰出贡献的皇帝。 韩愈在这份声明中也隐约地表示,希望宪宗也允许他参加禅宗大会,并表示如果他不能参加这场千年一遇的禅宗大会,那就太可惜了。终生遗憾。 后来宪宗将他调回京都,命他担任吏部尚书。

唐成语典故第四章:牵羊

唐代中叶,各镇节度使掌握军事、经济大权,并不重视朝廷。 蔡州节度使之子吴元济,父亲死后叛乱。 李肃,唐贤派将领。 任唐州节度使,灭吴元吉。

李肃上任后,麻痹了吴元吉。 传播我是一个懦夫和无能的人。 朝廷派我来这里,只是为了建立地方秩序。 至于攻击吴元吉,与我无关。 吴元吉观察李肃的动作,见他没有攻击的意思,便没有将李肃放在眼里。

事实上,李严一直在思考进攻吴元吉老巢蔡州的策略。 他趁机俘虏了吴元济手下大将李友,并以礼相待,令李友感动。 李友告诉李敏,吴元吉的主力部署在惠渠地区,防止官军进攻,而蔡州城的防御只有老弱的士兵。 蔡州是吴元吉最大的差距,如果出奇制胜,他应该直奔蔡州,活捉吴元吉。

一个风雪交加的傍晚,李肃率领精兵走了一条小路,奇迹般地来到了蔡州城边。 趁守城将士熟睡之际,他爬上城墙,杀掉守卫,打开城门,部队悄然涌入城中。 。 池悟元吉从睡梦中醒来,发现府邸已被围困。 他顽强抵抗,最后被俘虏。 李卫将吴元吉关进囚车,带他去了长安。 驻守惠渠的董仲植见大势已去,也向李倓投降。

唐代成语典故第五部:旁观者清

唐朝时,有一个很有学问的人,名叫元旦。 他所写的《韦典》三十篇,受到当时许多学者的称赞。 一次,一位大臣上书唐玄宗,请求将初唐名臣魏征修订编撰的《礼记》列为儒家经典。 唐玄宗觉得这个主意不错,就命元丹等人仔细检查,并添加注释。

过了一段时间,元旦完成了任务,将魏征的稿子编成五十章,加上注释,呈献给玄宗。 不料右丞相张对此表示不同意见。 他认为戴胜的书已沿用了近千年,东汉郑玄也曾对此作注解。 为什么要用魏征的书来代替呢? 玄宗觉得他说的有道理,便改变了主意。 但袁丹觉得还是把书换一下比较好。 他写了一篇文章来表达他的观点。 这篇文章是以嘉宾与主持人对话的形式写的。

客问:《礼记编修哪一位最好?》 主持人回答道:“戴胜所编的版本,从西汉至今,经过很多人的修改和注释,矛盾之处很多。魏征考虑到这一点,我们已经修改和整理了,但是谁呢?”没想到那些遵守规则的人会反对!” 客人说:“就像下棋一样,棋中的人一头雾水,旁观的人却看得清楚。”